Componentes

Delia Agúndez: voz y campanas.

Antonio Torralba: flautas y douçaine.

José Ignacio Fernández: cítola, arpa y laúd.

Daniel Sáez Conde: rabel, sinfonía y adufe.

Programa

HABITANTE DE DOS MUNDOS

La tierra y los cielos en el pensamiento de Averroes

I. El movimiento circular y eterno

"El cielo no se mueve por necesidad física, sino por un deseo de perfección. Su movimiento es circular porque el círculo es la única forma que no tiene principio ni fin, la única que imita la eternidad. Así, el universo danza en un retorno constante, un giro que es, al mismo tiempo, reposo y vida." Averroes, Comentario Mayor al “De Caelo”.

La Seconde Estampie Royal. Anónimo (h. 1290)

Aurea personet lira. Anónimo (s. XI)

Ma fin est mon commencement. Guillaume de Machaut (h. 1300-1377)

II. La Sustancia de los Cielos

"Los cuerpos celestes no conocen la vejez ni el cambio. Son de una naturaleza más noble que la nuestra; no están hechos de tierra, sino de luz y quintaesencia. En el cielo, la visibilidad es absoluta, y esa claridad es la que permite al intelecto humano comprender que el orden del cosmos es una forma de pensamiento divino escrita en las estrellas." Averroes, Sobre la sustancia del orbe.

Phebi claro. Anónimo (s. X)

Axe Phebus aureo. Anónimo (s. XII)

Ad honorem regis summi. Anónimo (s. XII)

III. El cambio y la naturaleza

"Mirad cómo el Sol, al acercarse y alejarse en su camino oblicuo, gobierna las estaciones de la Tierra. Sin el movimiento del cielo, no habría primavera, ni generación, ni vida. Lo que arriba es inmutable, abajo se convierte en ritmo: el nacer y el morir de las flores es el eco mortal de la armonía eterna de las esferas." Averroes, Comentario al De Caelo.

Cedit frigus hiemale. Anónimo (s. XII)

Iam ver aperit. Anónimo (s. XII)

IV. Habitante de dos mundos

"El estudio del cielo es la cumbre de la sabiduría humana. Pues el hombre es un ciudadano de dos mundos: por su cuerpo pertenece a la tierra, pero por su intelecto pertenece a las estrellas. Al entender la música del cosmos, el sabio no solo conoce el mundo, sino que perfecciona su propia alma." Averroes, Epístola sobre la posibilidad de la unión con el Intelecto Agente.

Son sobre la Cantiga 229. Alfonso X, el Sabio (1221-1284)

Cantiga 10 “Rosa das rosas”. Alfonso X, el Sabio (1221-1284)

Flavit auster flatu. Anónimo (s. XIII)

Novis cedunt vetera. Anónimo (s. XIII)

Danza sobre la Cantiga 267. Alfonso X, el Sabio (1221-1284)

Cantiga 409 "Cantando e con dança". Alfonso X, el Sabio (1221-1284)

Notas al programa

El pensamiento de Averroes (Ibn Rushd) representa uno de los hitos más deslumbrantes de la historia de la humanidad: el momento en que la razón y la observación de la naturaleza se convirtieron en el puente para entender lo divino. Para el Sabio de Córdoba, el cosmos no era un caos, sino una arquitectura de armonía perfecta donde cada movimiento estelar tenía su reflejo en el alma humana.

Bajo el título "Habitante de dos mundos", el grupo Aquel Trovar propone un viaje sonoro que explora esta dualidad aristotélica. El programa se sumerge en el comentario de Averroes al De Caelo, conectando la abstracción de las esferas celestes con la realidad tangible de la tierra. A través de una cuidada selección de monodia latina, danzas instrumentales y las Cantigas de Alfonso X el Sabio —heredero directo de este trasvase cultural—, el concierto ilustra cómo el conocimiento viajó desde la Córdoba almohade hasta las cortes cristianas, transformando para siempre la sensibilidad europea.

Con este programa, Aquel Trovar no solo rinde homenaje a la figura de Averroes en su época, sino que invita al espectador contemporáneo a reconocerse en esa misma condición: la de un ser que, aunque pisa la tierra, es capaz de habitar la eternidad a través del arte y la música.